张道陵
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| 字 | 辅汉 | |||
| 出生 | 34年（东汉建武十年） 東漢沛人 | |||
| 逝世 | 156年（121－122歲） 青城山（今四川省都江堰市） | |||
| 居住地 | 龙虎山 | |||
| 國籍 | 东汉 | |||
| 種族 | 汉族 | |||
| 宗派 | 五斗米道 | |||
| 呼號 | 张天师 | |||
| 修行法門 | 长生之道 | |||
| 教育程度 | 太学 | |||
| 修煉地 | 洛陽北邙山 | |||
| 徒弟與學生 | 300多人 | |||
| 傳人 | 张衡 | |||
| 代表作 | 道书24篇 《老子想尔注》 | |||
张道陵，一名張陵[1]，字辅汉，東漢沛国丰县（今江蘇徐州市丰县）人，被视为正一道的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张道陵天师、祖天师、正一真人。
相傳张道陵以虎為座騎，在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。
他的從神為廣祐真君王長、普祐真君趙昇。
目录
1 生平
2 家族
3 文学影响
4 脚注
5 相關條目
6 链接
生平
张道陵祖籍江苏丰县，相传为张良八世孙。东汉汉光武帝建武十年生。少年时就精通《道德经》，曾经在太学学习。汉明帝时举贤良方正直言极谏科，任巴郡江州（今重庆市）令。后来隐居洛陽北邙山，学习长生術，朝廷征为博士官，但是其称病不去。汉和帝时又征为太傅，三诏不就。汉顺帝时，其在鹤鸣山创建五斗米道，太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，并造道书24篇。汉桓帝时，在青城山逝世（约172～178年），相传年123岁，道教称他为“祖天师”或教主。
另外据传《老子想尔注》即张道陵所作。其弟子有300多人，并设立二十四治，为后来五斗米道的发展打下了基础。
从张道陵这一脉传承下来的天师道，正是以符箓见长，故世称符箓派，也叫正一派。“正一”就是太极虚道的别称，同时也含正宗、正统、规整的意思。
家族
张道陵临终，将剑印传予其子张衡（称嗣师），张衡传子张鲁（称系师），张鲁是三国时割据汉中的主要勢力，在汉中地区实施“政教合一”的统治，推行很多公共福利事业，頗得民心，后来归顺了曹操。
张鲁晚年嘱其子张盛，後來均由後人或族人世襲张天师位。而張家所傳的正一派道士，婚娶不出家，其道观，被人称作“子孙庙”。
歷朝帝王追加了歷代張天师不少“封号”与“赠号”。龙虎山也成为正一天师道的祖庭，歷代張天师原居“龍虎山嗣漢天師府”，至今張天师已传至第64代，64代張天师現居臺灣，已羽化仙逝。（1949年2月，63代天師张恩溥遷往台灣，1969年12月底病故于臺北，由堂侄张源先在臺湾继承64代天师，年前物化）。
文学影响
在吴承恩的小说《西游记》中第四十二回“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”中，红孩儿在试探孙悟空变化的假牛魔王时曾以“祖庭道陵张先生”[2]的尊称提到天师张道陵。
脚注
^ 李膺《益州记》：张陵入鹄鸣山，自称天师。
^ 《西游记》第四十二回：妖王伏于地下道：“愚男一则请来奉献唐僧之肉，二来有句话儿上请：我前日闲行，驾祥光，直至九霄空内，忽逢著祖庭道陵张先生。”行者道：“可是做天师的张道陵？”
相關條目
- 張天師
链接
- 中國道教嗣漢天師府資訊網
- 傅飛嵐：〈張陵與陵井之傳說〉。
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