平安时代

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日語寫法
日語原文
平安時代
假名
へいあんじだい
平文式罗马字
Heian Jidai


平安时代是日本古代的最后一个历史时代,它从794年桓武天皇将首都从長岡京(784年至794年)移到平安京(现在的京都)开始,到1192年源赖朝建立镰仓幕府一揽大权为止。平安时代的称呼来自其首都的名字。它之前是奈良時代,之后是镰仓时代。


平安时代英语:Heian Period,日語:.mw-parser-output ruby.zytext-align:justify;text-justify:none.mw-parser-output ruby.zy>rpuser-select:none.mw-parser-output ruby.zy>rtfont-feature-settings:"ruby"1;padding:0 0.1em;user-select:none
平(へい)
安(あん)
時(じ)
代(だい)
轉寫heiannjidai)是日本天皇政府的顶点,也是日本古代文学發展的顶峰。在平安时代中武士阶层得到發展,到这个时代的后期,武士阶层从贵族手中夺取权力,建立幕府。


平安时代日本在804年、838年有兩次遣唐使交往(894年未成行)。天台和真言密宗佛教得到發展。


894年废止遣唐使之后,開始發展日本独自的国风文化。




目录





  • 1 簡介


  • 2 年表


  • 3 天皇年表


  • 4 文化

    • 4.1 宗教


    • 4.2 文學

      • 4.2.1 源氏物語



    • 4.3 美術



  • 5 參看




簡介


這段期間被日本人視為一個文化上之高點。其最明顯的事跡是日本首都搬遷至平安京(現在的京都)。


名義上日本是天皇集權,但大部分時間都是由藤原北家所操控,是為攝關政治。藤原氏以外戚身分干政,從801年起計至1068年後三條天皇登基,長達兩百餘年,可以說是日本政治史上的倒退。攝關家族控制了朝廷要職,律令制度形同虛設。這樣使天皇大權旁落更間接造成了後來武家政治與幕府專權的情況。


自1068年後三條天皇登基起,至1156年崇德天皇時保元之亂為止,日本天皇才宣告掌握回實權。1167年大權卻又旁落在太政大臣兼外戚的平清盛手中,自此後皇權被武家政權所取代。直至源平合戰中伊勢平氏一家被清和源氏家族打敗,又再被源賴朝以征夷大將軍身分開設幕府掌握實權。自此進入了鎌倉時代。



年表


  • 794年 遷都平安

  • 797年 坂上田村麻呂成為征夷大將軍

  • 807年 伊予親王之變

  • 810年 平城上皇之變

  • 842年 承和之變

  • 858年 藤原良房成為攝政

  • 866年 應天門之變

  • 869年 貞觀地震

  • 880年 藤原基經成為關白  

  • 887年 阿衡事件

  • 894年 廢遣唐使

  • 901年 昌泰之變

  • 902年 延喜莊園整理令

  • 927年 制定延喜式

  • 930~940年 平將門之亂

  • 941年 藤原純友之亂

  • 967年 實施延喜式

  • 968年 安和之變

  • 996年 長德之變

  • 1016年 藤原道長就任攝政。攝政政治迎向全盛。

  • 1019年 刀伊入寇

  • 1028年 平忠常之亂

  • 1051年~1062年 前九年之役

  • 1056年 奧州藤原氏三代與平泉文化

  • 1086年~1089年 後三年之役

  • 1086年 白河天皇當上上皇開啟院政

  • 1108年 源義親之亂

  • 1111年 設置記錄莊園劵契所

  • 1129年 鳥羽上皇院政開始

  • 1156年 保元之亂

  • 1159年 平治之亂

  • 1167年 平清盛成為太政大臣、開啟平氏政權。

  • 1177年 鹿谷陰謀

  • 1179年 平清盛幽閉後白河法皇

  • 1180年 源平合戰

  • 1181年 後白河法皇政院再開

  • 1183年 平氏西走、源義仲入京。源賴朝取得東國支配權。

  • 1184年 源義仲被源義經打敗.

  • 1184年 源賴朝設置問注所、公文所。

  • 1185年 壇之浦之戰,平氏滅亡。

  • 1185年 開始設置地頭、守護。

  • 1189年 奧州藤原氏滅亡

  • 1192年 源賴朝成為征夷大將軍,開啟鐮倉幕府,平安時代正式結束。


天皇年表


  • 781年(天應元年) - 806年(大同元年)…… 桓武天皇(延曆13年以前為奈良時代)

  • 806年(大同元年) - 809年(大同4年)…… 平城天皇

  • 809年(大同4年) - 823年(弘仁14年)…… 嵯峨天皇

  • 823年(弘仁14年) - 833年(天長10年)…… 淳和天皇

  • 833年(天長10年) - 850年(嘉祥3年)…… 仁明天皇

  • 850年(嘉祥3年) - 858年(天安2年)…… 文德天皇

  • 858年(天安2年) - 876年(貞觀18年)…… 清和天皇

  • 876年(貞觀18年) - 884年(元慶8年)…… 陽成天皇

  • 884年(元慶8年) - 887年(仁和3年)…… 光孝天皇

  • 887年(仁和3年) - 897年(寬平9年)…… 宇多天皇

  • 897年(寬平9年) - 930年(延長8年)…… 醍醐天皇

  • 930年(延長8年) - 946年(天慶9年)…… 朱雀天皇

  • 946年(天慶9年) - 967年(康保4年)…… 村上天皇

  • 967年(康保4年) - 969年(安和2年)…… 冷泉天皇

  • 969年(安和2年) - 984年(永觀2年)…… 園融天皇

  • 984年(永觀2年) - 986年(寬和2年)…… 花山天皇

  • 986年(寬和2年) - 1011年(寬弘8年)…… 一條天皇

  • 1011年(寬弘8年) - 1016年(長和5年)…… 三條天皇

  • 1016年(長和5年) - 1036年(長元9年)…… 後一條天皇

  • 1036年(長元9年) - 1045年(寬德2年)…… 後朱雀天皇

  • 1045年(寛德2年) - 1068年(治曆4年)…… 後冷泉天皇

  • 1068年(治曆4年) - 1072年(延久4年)…… 後三條天皇

  • 1072年(延久4年) - 1086年(應德3年)…… 白河天皇

  • 1086年(應德3年) - 1107年(嘉承2年)…… 堀河天皇

  • 1107年(嘉承2年) - 1123年(保安4年)…… 鳥羽天皇

  • 1123年(保安4年) - 1141年(永治元年)…… 崇德天皇

  • 1141年(永治元年) - 1155年(久壽2年)…… 近衛天皇

  • 1155年(久壽2年) - 1158年(保元3年)…… 後白河天皇

  • 1158年(保元3年) - 1165年(永萬元年)…… 二條天皇

  • 1165年(永萬元年) - 1168年(仁安3年)…… 六條天皇

  • 1168年(仁安3年) - 1180年(治承4年)…… 高倉天皇

  • 1180年(治承4年) - 1185年(文治元年)…… 安德天皇

  • 1183年(壽永2年) - 1198年(建久9年)…… 後鳥羽天皇


文化



宗教


佛教在平安時代已相當流行,遍及全日本。當時有兩派盛極一時,為天台宗和真言宗。天台宗源於中國,以最澄為代表;而真言宗則由空海從中國傳入日本。平安后期,以《无量寿经》、《阿弥陀经》为主的祝福个人来世的净土宗风行日本,倡导人是空也、源信、良忍、源空等。


平安時代佛教极盛,日本固有的神道教不得不退避一隅,苟全于佛教之下。到平安后期,地方氏族势力增大,日本開始注重國風文化,佛教開始受制於神道教。但神道教还不能摆脱佛教的影响。



文學


平安時代以前,日本朝廷一直是用中國漢字來处理国事。由于本國文化的发展,日本在客观上需要有一种代表日本语言的文字。於是日本人慢慢的把一些漢字的一部分省略,或简化,或草体化,而创造出一種新的表音文字,為「假名」。


平安后期,日本開始出现以假名写作的诗歌。但一些朝廷公文和学术著作,則仍採用汉字,夹雜着假名混合书写。這种混合书写法一直使用到19世纪。



源氏物語


世界上最早的長篇寫實小說,描寫平安時代人物「光源氏」,對於平安時代貴族的男女情事、服裝器物、日常生活等等有深刻的描述,代表日本古典文學的高峰。



美術


平安前期,赴唐留學的空海(弘法大師)與最澄(傳道大師)從中國返國,帶回許多密教畫與白描的圖像,而日本國內也開始有了許多密教的繪畫與雕刻。「高雄曼荼羅」與「竜猛.竜智圖」是日本密教繪畫最早期的例子。密教造像的特點是多面多壁與憤怒像。到9世紀後半,有使用朱色、群青與黃色等豐富色彩的「傳真言院曼荼羅」具唐末的特色。佛像雕刻方面盛行一木造與木心乾漆造,衣紋線較前代自然,並且較有體積感。重要的文物有:金剛界胎藏界曼荼羅、僧形八幡神、藥師如來像、如意輪觀音像...等。


平安後期時,財富與權力集中於貴族(藤原氏),因此美術發展成傾向迎合貴族的喜好。此時盛行唐繪與紀錄日本風俗的大和繪,繪畫以中國詩為動機的「山水屏風」可見情感豐富描繪細膩的春景。此時人們開始相信末法之世、追求極樂淨土,祈願阿彌陀的救濟,於是貴族開始造寺造佛與華麗的經卷,開啟了淨土教美術,平等院則是藤原賴通將別莊改建成寺廟,為和樣建築,裡面的鳳凰堂安置了一尊阿彌陀如來像,是以佛師.定朝發明的多木造製成,平安後期開始了和樣(典型日本),白河院的院政政治促使和樣化的成熟、纖細化,最後此時期開始有了物語繪卷,最著名的是源氏物語繪卷,以「吹拔屋台」與「引木鉤鼻」的手法繪製,還有以民間傳說的教訓為題材的信貴山緣起繪…等。作品的部分,若是一木造的作品,較無平安前期的體積感、怒臉也相較前期和藹許多,溫和、細膩是此時期的特點,佛像相較前期也較無起伏並且具有強烈的左右對稱,工藝更加精細。重要的文物有:山水屏風、平等院鳳凰堂阿彌陀如來像、久能四經、平家納經、源氏物語繪卷、餓鬼草紙、地獄草紙…等。



參看




  • 平安時代人物列表

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