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印度那爛陀寺時代 的佛教哲學
地點 那爛陀寺 超戒寺
派別 中觀派 唯識派
人物 【二勝六莊嚴】─ 龙树、圣天、无著、 世亲、陈那、法称、 释迦光、功德光 【其他】─ 僧護、佛護、月稱、 月官、寂護、蓮華戒、 馬鳴、解脫軍、寂天、 師子賢、阿底峽
著作 【藏傳佛教五部大論】─ 《入中論》、《釋量論》、《俱舍論》、《現觀莊嚴論》、《戒律本論》 【其他】─ 《中觀根本論》、《瑜伽師地論》、《入菩薩行論》、《菩提道燈論》
查 论 编

《入中論》（梵文: Madhyamakāvatāra śāstra)，由月稱論師所著中觀應成派名著，以《華嚴經》中十地為骨架，宣揚龍樹菩薩等中觀師之空義，以破除唯識師所認為阿賴耶識具有的唯識三性。被藏傳佛教選入僧人必讀的五部大論之一。

思想特點

藏傳佛教格魯派創始者宗喀巴認為《入中論》與其代表的中觀應成派和其他佛教學者思想有八大不同之處，稱之為八難題，
^[1]

于境時分的名言中亦不許有自相(1)及阿賴耶識(2)，而許有外境(3)。于道時分中不許自續(4)及自証分(5)，為通達真實性之方便而許二障之安立法(6)及許聲聞、獨覺亦須通達法無自性之道理(7)。于果時分中許佛盡所有智之理(8)。共計所許有四種，不許有四種。

譯本以及註解

• 
  Padmakara Translation Group (2002). Introduction to the Middle Way (Candrakirti's Madhyamakāvatāra with Mipham Rinpoche's Commentary). Shambhala


• 
  月稱，《入中論》及 《入中論自釋》，法尊譯。


• 
  宗喀巴，《入中論善顯密意疏》，法尊譯。


• 
  演培，《入中论颂讲记》。


• 
  益西彭措堪布，《入中论日光疏》。

相關條目

• 
  中觀派/月稱
  

引用資料