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印度那爛陀寺時代 的佛教哲學
地點 那爛陀寺 超戒寺
派別 中觀派 唯識派
人物 【二勝六莊嚴】─ 龙树、圣天、无著、 世亲、陈那、法称、 释迦光、功德光 【其他】─ 僧護、佛護、月稱、 月官、寂護、蓮華戒、 馬鳴、解脫軍、寂天、 師子賢、阿底峽
著作 【藏傳佛教五部大論】─ 《入中論》、《釋量論》、《俱舍論》、《現觀莊嚴論》、《戒律本論》 【其他】─ 《中觀根本論》、《瑜伽師地論》、《入菩薩行論》、《菩提道燈論》
查 论 编

月称（梵文：Candrakīrti，藏文：ཟླ་བ་གྲགས་པ།600年－650年），大乘佛教中觀應成派论师，其代表著作為《入中论》，西藏《红史》将他列入南瞻部洲六庄严之一^[1]。

生平

生于南印度曼萨多婆罗门家庭，少年出家，师承佛护，弘扬佛护一系中观学说。法尊法师《入中论讲记》中载：金刚手菩萨谓宗喀巴大师言，月称论师，乃上方世界补处菩萨，发愿来此世界，弘扬中观正见……。^[2]

曾任那烂陀寺住持，与瑜伽行派论师月官进行过辩论。多罗那他《印度佛教史》说当时童谚描述了辩论：“噫嘻龙树论，有药亦有毒，慈氏无著论，是群生甘露。”

弟子莲花觉。

學說

主张性空缘起，说世俗谛和胜义谛皆无自性，采用归谬论证法，以破显宗，成為中观“随应破派”的祖師（又稱“应成派”。这派因為因明三支的宗、因、喻與他派都不同，沒有交集，所以與他派辯論時不立自宗，随他立宗，指出其自相矛盾而破，故稱“随应破”派。有自性的他宗既然被破，顯示无自性正理。)

著作

• 《入中论》（Madhyamakāvatāra-bhāṣya）^[3]


• 《明句論》（Prasannapadā）


• 《七十空性论释》等十余部论著。

参见

• 《新编佛教辞典》

參考來源