Xrthnty

東突厥斯坦（维吾尔语：.mw-parser-output .font-uigfont-family:"UKIJ Tuz","UKIJ Nasq","UKIJ Basma","UKIJ_Mac Basma","UKIJ Zilwa","UKIJ Esliye","UKIJ Tuz Basma","UKIJ Tuz Kitab","UKIJ Tuz Gezit","UKIJ Tuz Qara","UKIJ Tuz Qara","UKIJ Tuz Tor","UKIJ Kesme","UKIJ Kesme Tuz","UKIJ Qara","UKIJ Basma Aq","UKIJ Basma Qara","UKIJ Basma Tuz","UKIJ Putuk","UKIJ Tuz Xet","UKIJ Tom Xet","UKIJ Tuz Jurnal","UKIJ Arabic","UKIJ CJK","UKIJ Ekran","UKIJ_Mac Ekran","UKIJ Teng","UKIJ Tor","UKIJ Tuz Tom","UKIJ Mono Keng","UKIJ Mono Tar","UKIJ Nokia","UKIJ SimSun","UKIJ Yanfon","UKIJ Qolyazma","UKIJ Saet","UKIJ Nasq Zilwa","UKIJ Sulus","UKIJ Sulus Tom","UKIJ 3D","UKIJ Diwani","UKIJ Diwani Yantu","UKIJ Diwani Tom","UKIJ Esliye Tom","UKIJ Esliye Qara","UKIJ Jelliy","UKIJ Kufi","UKIJ Kufi Tar","UKIJ Kufi Uz","UKIJ Kufi Yay","UKIJ Merdane","UKIJ Ruqi","UKIJ Mejnuntal","UKIJ Junun","UKIJ Moy Qelem","UKIJ Chiwer Kesme","UKIJ Orxun-Yensey","UKIJ Elipbe","UKIJ Qolyazma Tez","UKIJ Qolyazma Tuz","UKIJ Qolyazma Yantu","UKIJ Ruqi Tuz",FZWWBBOT_Unicode,FZWWHQHTOT_Unicode,Scheherazade,Lateef,LateefGR,"Microsoft Uighur","Noto Naskh Arabic";font-feature-settings:"cv50"1شەرقىي تۈركىستان‎，拉丁维文：Sherqiy Türkistan；哈薩克語：شىعىستىق تۇركىستان，S'yg'ystyq Turkystan）即突厥斯坦的东半部地区，地理上其泛指西從裏海，北至西伯利亞，南至伊朗、阿富汗、喀什米爾一帶的中亚地区。

歷史上，這個地區曾长时间存在若干獨立國家，也曾數度在中原王朝的控制之下。1759年，清朝在灭亡准噶尔汗国后的一系列战役期间征服了當地，并被称为“新疆”，取义“旧疆新还”^[1]。中華民國建立後，中國各地陷入長年戰亂之中，中国中央政府對新疆的控制力下降，東突厥斯坦獨立運動得以發展，并得到了外国势力的支持。当地曾成立过东突厥斯坦伊斯兰共和国和东突厥斯坦共和国，但是二者都是地理范围较小的地方性政权，而且持续时间较短。

名称由来

突厥人是指使用突厥语的人民。在今天被称为突厥人的群体在中国史书上译作“铁勒”，突厥在中国史书上专指于公元６世纪建立第一个突厥人国家的、兴起于阿尔泰山的那个部落。尽管二者在中国史书上的名字有异，但在当时留下的突厥文碑铭中，中文所提到铁勒和突厥的地方突厥文都写作“Türk”。历史上的突厥人曾包括许多的部落，比如阿跌、浑、薛延陀、回纥（回鹘）、黠戛斯、葛逻禄、钦察、乌古斯等等。这些部落在一千多年的时间里分化、组合，在今天形成了分属不同国家的多个民族。以突厥人为民族主体的国家有土耳其、阿塞拜疆、乌兹别克斯坦、哈萨克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦，以及俄罗斯联邦内的一些自治共和国，如鞑靼斯坦、哈卡斯、巴什基尔、萨哈等等。当代世界上的突厥民族有土耳其、阿塞拜疆、乌兹别克、维吾尔、哈萨克、塔塔尔、吉尔吉斯、巴什基尔、哈卡斯、阿尔泰、图瓦、雅库特、嘎嘎乌兹、哈扎尔、裕固、撒拉、楚瓦什等等。

突厥斯坦（波斯語：ترکستان‎）一词为伊朗语，意为「突厥人的国家」、「突厥之地」。该词最早出现在7世纪的粟特文文书中，并于8世纪被阿拉伯人撰写的地理学著作广泛使用^[2]。「突厥斯坦」这一地理称谓一直被当地民族及与当地有政治经济联系的周边民族所使用，在从8世纪至今的各个时期里，在阿拉伯语、波斯语、突厥语、印地语（包括乌尔都语）的各种历史文献、碑铭、外交文书、经济文书及文学作品中广泛可见。

“東突厥斯坦”即突厥斯坦的东部地区。虽然突厥斯坦一词的历史悠久，但东突厥斯坦是个近代才有的词汇。18世纪，随着东部突厥斯坦被满族建立的清朝所吞并，19世纪「西突厥斯坦」逐步被俄国征服，南部突厥斯坦被阿富汗的伊兰语民族的国家所控制，突厥斯坦内部原本通畅的联系开始变化。于是「东突厥斯坦」一词才开始被使用，但直至20世纪初都不见于本土文献中。也是基于以上原因,「东突厥斯坦」也被称为“中国突厥斯坦”。

“东突厥斯坦”和“东土耳其斯坦”是同一个词的中文異譯，依地區、習慣而有不同譯名，二者在其他语言中并无区别。土耳其（土耳其語：Türkiye）和突厥（土耳其語：Türk）两词是有区别的，「突厥斯坦」是一个从中古时期一直使用至今的地理称谓，而「土耳其」是一个現代國家名称，源自阿拉伯语，意为「突厥人的国家」、「突厥之地」，与「突厥斯坦」一词意义相同。

概况

人口与民族

这片土地上，历史上曾生活了许多不同的民族，分别属于不同人种和文化。随着政治的变化，人口的构成也在不同时期呈现不同的特点。

这片土地上最早的居民，无论是定居绿洲的城邦国家，还是草原和山间的游牧部落，均主要是操印欧语的民族。中国的战国末期，匈奴人已将军政势力深入到这一地区。至西汉中期，中国开始与匈奴争夺南部绿洲地区的霸权。但随着本土政治经济的变迁和衰落，匈奴人经过北部草原西迁离去，中国也将驻军撤回。但二者均有一小部分遗民残留在当地，在中国南北朝时期，尚有部分中国人在东突厥斯坦的东部边境区建立了移民国家。随着南北朝时期，蒙古高原的长期和平局面，突厥（铁勒 / 敕勒）人的游牧地一直延伸至里海，在东突厥斯坦东部和北部的草原和山地也迁入了数量众多的分属不同部落的突厥人。

維吾爾族在传统定居区佔人口的大多數，包括南部的喀什地区、和田地区、阿克蘇地区和克孜勒蘇柯爾克孜自治州；以及東部的吐魯番地区。漢族在新开辟的定居区和東部佔大多數，包括烏魯木齊、克拉瑪依、石河子市和昌吉回族自治州、博爾塔拉蒙古自治州、巴音郭楞蒙古自治州、伊犁哈薩克自治州及哈密地區。哈薩克族集中分布在北部的伊犁哈薩克自治州。

历史

史前及上古时期

这地区历史上被中国称为西域（狭义）。其从地理上可分为天山南北两部分，北部以牧业为主，南部塔里木盆地以绿洲农业为主。中国于公元前139年汉朝時曾派遣张骞出使西域，当最终与中国本土的联系之时，塔里木盆地以属印欧语系的吐火罗人为主的人们已经建立了一些国家，主要为城邦，如伽师、莎车、于阗、龟兹、楼兰、鄯善等。北部也有许多国家和部落，一个较大的国家是乌孙。它们都受到匈奴的统治。汉軍逐渐驱逐匈奴势力，结盟乌孙，在这个地区建立了多个军事、移民城池。

中古时期

6世纪中叶，阿史那突厥由阿尔泰山附近迅速崛起，短时间内统一了大部分的鐵勒部落，建立了东跨兴安岭，西达里海，北抵北海，南邻中国的大突厥汗国。但这个国家很快分裂为东西两部分，大致以阿尔泰山为界，统治着突厥斯坦的西突厥汗国的统治中心在伊犁河流域，控制着塔里木盆地和河中诸小国。西突厥汗国后来被唐帝国消灭，東突厥汗国與则被回鹘汗国所取代。

这期间唐朝政府一度控制了整个突厥斯坦，並設置為安西大都護府，但当地的突厥部落与吐蕃对其进行了长久的骚扰和进攻。与吐蕃相比，最终在蒙古高原取代突厥汗国的回鹘汗国对唐朝廷的關係较为友好。回鹘是一个鐵勒部落，于743年击败阿史那突厥获得了统治全部的突厥部落的权力。当唐朝和吐蕃的勢力先后于9世纪衰落后，回鹘汗国也于公元840年被另一突厥語部落黠戛斯攻灭，大部西迁。那之后，在突厥斯坦主要有四个政权。最东部的是西迁的回鹘部落以今天的吐鲁番为中心建立的新的回鹘汗国（西州回鹘），信仰佛教和摩尼教；位于它西南方向的是塞人建立的于阗王国，信仰佛教；最西部的是操伊朗语的东伊朗人建立的萨曼王朝，信仰伊斯兰教；处在中间的是以八剌沙衮和喀什噶尔为中心的部落不详的突厥人建立的喀喇汗王朝，这个国家也信仰伊斯兰教。萨曼王朝和于阗王国后来均被喀喇汗王朝吞并。在此后几百年里，各部落的突厥人以伊斯兰教为纽带逐渐团结、同化了突厥斯坦的大部分土著居民——粟特人、吐火罗人、塞人。在突厥斯坦的最东端，回鹘人同化了大量的汉人和吐蕃人，使得今天东部的维吾尔人的体貌特征与这两个民族相接近。

1124年，被女真人攻灭了的辽国的遗民，西迁到突厥斯坦，建立了喀喇契丹（西辽），通过已衰落了的喀喇汗王朝对绿洲居民进行间接统治。1218年，蒙古人消灭了契丹人的西辽。成吉思汗将东突厥斯坦分配给次子察合台，即察合台汗国。西突厥斯坦被封给了三子窝阔台，但后来窝阔台汗国被并入察合台汗国。当帖木尔的帝国从西突厥斯坦兴起后，东突厥斯坦的察合台后裔成为他的附庸。

近古时期

在这一时期，突厥斯坦最终完成了伊斯兰化和突厥化，包括蒙兀兒人在内，绿洲高加索人種居民全部改操突厥语、信仰伊斯兰教、自称穆斯林。

东察合台汗国时期。叶尔羌汗国中晚期，从蒙古高原西迁到伊犁河流域，信仰藏传佛教的卫拉特蒙古（瓦剌）控制了突厥斯坦。卫拉特人中最大的部落准噶尔部建立了强大的汗国，並利用内乱最终灭亡了葉爾羌汗國。之后準噶爾汗國通过伊斯兰教宗教贵族圣裔和卓家族来控制东突厥斯坦的绿洲地区。但不久就被满族人建立的清帝国征服，准噶尔部被屠戮殆尽，满族人最终于1759年征服了整个东突厥斯坦。

近代前期

1864年，正值太平天国运动和同治陕甘回变波及新疆，新疆各地豪强趁机而起，出现了割据纷争，各自为王的混乱局面。喀什噶尔由伊斯兰教白山派首领马木提艾来木占据称王。马木提艾来木招来了浩罕汗国的阿古柏，后者乘机建立“洪福汗国”盘踞新疆。1876年，左宗棠收复除伊犁地区外的新疆全部领土。1884年新疆省成立。

现代

1912年，中華民國成立，但隨即陷入軍閥割據的局面，中華民國政府無法控制中国全境，包括新疆、西藏及外蒙古。

1933年，新疆省因為國民政府介入哈密回王的繼承鬥爭引發動亂，南疆塔里木盆地的維族趁著國民政府完全無法影響新疆政局的時候，宣布成立東土耳其斯坦伊斯蘭共和國，但仅仅维持了几个月，就败亡与军阀马仲英，随后向新疆省政府投降。

1933年，軍閥盛世才在苏联支持下占据新疆省，控制新疆局势平息土耳其斯坦伊斯蘭共和國。蘇聯支持盛世才的目的就是要打擊英國和日本在中亞的勢力，鞏固新疆成為蘇聯的勢力範圍。

1944年，在蘇聯支持下，成立了「東突厥斯坦第二共和國」，並於1944年在伊犁、塔城、阿山（今阿勒泰）三個地區爆發武裝暴動,成立三区民族军（中國共產黨譽之為三區革命，中華民國稱為「叛亂」），由阿合買提江·哈斯木擔任領導人。

當時蘇聯最在意的是鞏固大戰後在中國東北的權益，同時確保外蒙古人民共和國的獨立。所以東土耳其斯坦共和國在國、共、蘇三邊的大棋局中暫時被擱置。當蘇聯取得了中國東北與蒙古的利益後，東突厥共和國也就在蘇聯和國府的連串談判中逐漸被化解了。中華人民共和國成立后，蘇聯放弃了对新疆分裂势力的支持，三区民族军等原分离主义力量向中国人民解放军投降接收改编。同时，解放军说服駐紮在迪化的中華民國國軍投降。自此，新疆和平解放。同时，原省政府主席尧乐博斯和土匪头子乌斯满·巴图尔拒绝接受新政权，继续在新疆地区武装割据反抗解放軍，但最后都被王震所部击溃（新疆剿匪战役）。

1949年8月27日應毛澤東邀请，新疆剿匪战役结束之后之后由阿合买提江·哈斯木等东突前领导人组成“新疆民主同盟”，出席第一届中国人民政治协商会议全体会议，途經苏联伊尔库茨克飞至巴颜喀拉山附近地區上空時，飛機失事，同年12月17日，新疆省人民政府與新疆軍區正式成立。1954年10月7日，新疆生产建设兵团成立，原三区民族军于12月20日正式被收编为中国人民解放军第五军大部分成为了该兵团的一部分。1955年，根据民族区域自治的政策，改新疆省为新疆维吾尔自治区。为纪念促成新疆和平解放，民族团结，祖国统一的功绩，阿合買提江·哈斯木等人被中华人民共和国追认为革命烈士。

宗教

历史上，在东突厥斯坦地区曾经流行过多种宗教，并在不同的时期里有不同的宗教主导着这一地区的信仰。但是自10世纪开始，伊斯兰教取代了其他各种宗教，主宰了突厥斯坦地区至今。

东突厥斯坦独立问题

東突厥斯坦獨立運動，中國政府及支持中國政府對東突厥斯坦（新疆）保持主權之人士稱之為新疆獨立運動（簡稱疆獨運動或疆獨），是新疆维吾尔族部分人士及外籍人士参与的獨立運動。2004年9月時相關维吾尔族運動人士於美國華盛頓建立了東突厥斯坦政府，但未獲得國際承認。

社会问题

恐怖袭击

与东突厥斯坦有关的分裂主义势力化身为恐怖组织：东突厥斯坦解放组织等，并不断试图在新疆甚至全中国境内，制造恐怖袭击。该组织实施的暴力恐怖活动主要有：

1998年：喀什系列投毒案

1998年4月：霍尔果斯口岸偷运武器弹药案

1998年5月：乌鲁木齐“5·23”系列纵火案

1998年5、6月：吉尔吉斯奥什州爆炸案

1998年6月：东突解放组织碎尸案

2000年3月：尼合买提·波萨科夫遇刺案

2000年5月：比什凯克纵火绑架杀人案

2000年5月：阿拉木图世界银行抢劫案

2002年6月：中国驻吉尔吉斯斯坦外交官王建平遇刺案

參見

西突厥斯坦

泛突厥主义

突厥语族

突厥化

伊斯兰教

回鹘

喀喇汗国

叶尔羌汗国

新疆省 (清)

新疆省 (中华民国)

东突厥斯坦伊斯兰共和国

东突厥斯坦共和国

新疆省 (中华人民共和国)

新疆维吾尔自治区

维吾尔族

哈萨克族

东突厥斯坦独立运动

参考文献

^ 建省出自於左宗棠上奏同治皇帝的「他族逼處，故土新歸。」

^ 黃玉洤. 中國大陸的邊疆與安全: 從陸權邁向海權的戰略選擇. 秀威出版.

外部連結

蘋果日報-絲綢路上「獨立」夢起夢滅

[1] 建省出自於左宗棠上奏同治皇帝的「他族逼處，故土新歸。」

[2] 黃玉洤. 中國大陸的邊疆與安全: 從陸權邁向海權的戰略選擇. 秀威出版.

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