宋时烈
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宋时烈 | |
 宋時烈畫像 1778年（韩国国立中央博物馆所藏） | |
朝鲜语名稱 | |
|---|---|
| 諺文 | 송시열 |
| 汉字 | 宋時烈 |
| 文观部式 | Song Si-yeol |
| 马-赖式 | Song Si-yul |
| 号 | |
| 諺文 | 우암、화양동주 |
| 汉字 | 尤巖、華陽洞主 |
| 文观部式 | Uam、Hwayangdongju |
| 马-赖式 | Uam、Hwayangdongju |
| 表字 | |
| 諺文 | 영보 |
| 汉字 | 英甫 |
| 文观部式 | Yeongbo |
| 马-赖式 | Youngbo |
宋时烈（1607年十一月十二－1689年七月廿四）是朝鲜王朝的儒学者、政治人、思想家、作家。初名聖賚、字英甫、号尤岩、华阳洞主、橋山老夫、南澗老叟、諡號文正。朝鲜孝宗、肃宗时期的重臣。朝鲜王朝后期的反清复明思想家的巨頭一人，东国十八贤的一人。他是朝鲜王朝中期的大儒学者及西人党首、老論党的首任党首。后世朝鲜人有稱宋子（송자）、宋夫子[1]（송부자）。
目录
1 经历
2 主张
3 著作
4 肖像画
5 参见
6 参考資料
7 注释
经历
生于忠清道沃川郡（今大田广域市）。1633年科举合格进入政界[2]，成为朝鲜仁祖的二王子、鳳林大君的師傅（守役）。3年後1636年及翌年1637年丙子胡乱，宋时烈主张“大義名分論”，支持明朝，主张北伐清朝。这个主张决定了后来鳳林大君继承王位。1637年，丙子胡乱朝鲜战败，昭显世子被清朝作为人质押往满洲（沈阳）。昭显世子回国後在朝鲜主张推行其在清朝接触的西洋文明，后忽然暴毙[3]，弟弟鳳林大君成为新世子。
1649年鳳林大君即位，是為孝宗王，王的守役宋時烈崭露头角，影響力大增。
1668年任右議政，1673年任左議政。下野後在郷里隠遁。受国王敦召后再出仕，属于西人派、老論巨頭。党争中处于重要位置。由于是隠遁的儒学者被称「山岳政治」「山林宰相」，展示了其权力。
宋时烈是程朱儒学的死忠支持者，反对并仇视所有对程朱儒学提出异议的人。17世纪的所有南人和西人的争论基本都是由宋时烈领导，打击他所谓的“斯道之乱贼”。著名的事件包括了1659－60年和1674年针对孝宗身份的礼仪之争，还有宋时烈与朴世堂、尹鑴之间的文字战争。
粛宗在南人派支持下将禧嬪張氏[4]的儿子册立为世子，宋时烈举例明代不册封婴儿为太子而反对，被肃宗判为逆反，流放济州岛（己巳換局）。途中賜死，享年82。
主张
- 主张“大義名分論”，支持明朝，反对清朝。
- 他对李滉的学説“朱子学自由研究”表示否定。
- 1669年宋時烈把儒教的倫理推進到“同姓結婚属不倫，建議严禁”。同姓同本貫者禁止結婚，被称「同姓同本不娶」。結果，同姓同本男女結婚所生子被认为是私生子。
使貴賤不同出身的人避免結婚成为制度。
固定的身分制度到朝鮮王朝滅亡时还继续存在。「同姓不娶」倫理在近代大韩民国民法婚姻規定仍有影響。（1997年大韩民国民法第809条1号「同姓同本不娶」規定被憲法裁判所判为違憲。現已废止。）
著作
维基文库中相关的原始文献：
- 《尤庵集》
- 《尤菴先生後集》
- 《尤菴遺稿》
- 《宋書拾遺》
- 《朱子大全箚疑》
- 《尤菴先生後集》
- 《宋書續拾遺》
- 《程書分類》
- 《朱子語類小分》
- 《論孟問義通攷》
- 《心經釋義》
- 《三方撮要》
- 《程書分類》
- 《宋子大全》
肖像画
肖像画《宋時烈像》，1778年製作，韩国国立中央博物馆所藏。大韩民国国宝239号（1987年12月26日指定）。
参见
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参考資料
宋时烈-韩国歷代人物种合情报 （韓文）
宋时烈[永久失效連結]（韓文）
[종가기행 54] 恩津 宋氏 尤岩 宋时烈 (은진 송씨 우암 송시열) （韓文）
옛것을 돌아보고 우암 송시열 선생에게 배운다 - 오마이뉴스 （韓文）
宋时烈:Navercast （韓文）
注释
^ 우암 정신을 계승 발전시켜야[永久失效連結] 중앙미디어그룹 （韓文）
^ 宋时烈通过了初考，但是没有参加文科，他以“山林儒生”自居，偶而接受朝廷任命
^ 传说昭显世子因为亲清的态度被仁祖毒杀。但这个说法受到质疑，因为从昭显世子在沈阳当人质时和仁祖的信件中可以看到真挚的父子情。然而，仁祖却残酷地处死昭显世子妻儿和外家，这样苛刻的待遇却也暗示了毒杀这一说法。
^ 朝鮮景宗的生母
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