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周文公
《三才圖會》的周公像
概要
谥号	文
政权	周朝周邑（畿內諸侯）
繼任	周平公
父	西伯昌
母	太姒
族裔	周人

周公旦，姬姓，周氏，名旦，諡文，又稱周文公、周公。周文王第四子。西周初年政治家，封於周邑。武則天天授元年（690年）追封為“褒德王”^{[註 1]}，宋真宗大中祥符元年（1008年）追封為“文憲王”，後世多稱其“元聖”。

概述

周公據說曾輔助武王克殷軍事行動。武王克殷之後，分商都畿地區為邶、鄘、衞三國，設三監督察治理。武王克殷三年後逝世，由周公旦和召公奭、太公望輔佐其子周成王。

文王三子管叔鮮乃周公旦之兄長，按照兄終弟及的制度，武王逝世後則依次當由管叔繼承王位或攝政，然而周公旦卻把他與五弟蔡叔度派到商畿地區（一說七弟霍叔處亦被派到商地），於是管叔、蔡叔聯合商族殘餘勢力與徐國、奄國等東夷外族（《史記·管蔡世家》載聯合帝辛之子武庚），合兵勤王，在商畿地區叛亂，史稱“三監之亂”。他們四處散佈流言，說“公將不利於孺子^[1]”、“天降割於我家……有大艱於西土^[2]”，週都鎬京位於殷之西，詛咒西方周國要有大難降臨。

周公出師東征，三年後平叛，正法武庚、管叔；流放蔡叔；廢霍叔為庶人，並將國家勢力擴展至東海，俗稱「周公東征」。

周公在戰後，建造了成周雒邑，稱為「東都」，以便管制殷朝頑軍。 《尚書大傳》稱“周公攝政；一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛行書，五年營成周，六年制禮作樂，七年致政成王。”

周公曾提出「敬德保民」，制禮作樂，建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇，如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。周公受孔子推崇，被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用，漢代儒家將周公、孔子並稱「周孔」。

周公死後葬於畢^{[註 2]}。2004年在陝西省岐山縣內的周公廟地區，發現了疑似周公之墓葬群。

周公摄政

西元前1042年，周太子誦即位，即周成王。成王年幼，由武王之弟周公旦攝政。周公是否在周武王之后摄政称王，汉代起争论不休，是中国政治学术领域极具争论的一大问题，至今众说纷纭，未有定论，现在存在多种观点，一是认同周公曾经摄政称王，荀子、尸子^{[註 3]}、韩非^{[註 4]}、翦伯赞、金景芳、宫长为、郭伟川持这种观点；二是认为周公并未称王，仅仅是代行王权，司马迁、廖平、王国维、钱穆同意此说；三是认为周公摄政，在遇到大事的时候则称王，郑玄持此说；四是认为周公和周成王并行称王，顾颉刚持此说；五是认为周公既没有摄政，也没有称王，王慎行、马承源持此说；六是认为周公有摄政，但没有称王，杨向奎、王冠英、夏含夷、赵儒迎、杨朝明持此说。梁启超则陷入自我矛盾，莫衷一是。^[3][4][5]

《尚书·金縢》篇载周武王在克商后的第二年病笃，周公旦设坛祭祀，祈祷太王、王季、文王，愿以己身代替武王而死。不久武王病逝，武王子诵（成王）年幼，周公旦当政称王^[6]。

晁福林认为后人拘于宗法制度下的正统观念，无法相信周公僭位称王之事，辩解成周公辅佐成王摄政来理解。晁福林认为根据先秦史籍文献的记载，周公确实称过王^{[7]:131—132}。《司土簋》铭文有，“王来伐商邑，延令康侯图于衛”。《蔡尊》铭文有，“王在鲁”等记载，顾颉刚认为这都是周公称王的直接证据^[8]。

《尚书·周书》记述周公之事时使用“王”等言辞。《大诰》篇记述周公东征之事时称呼周公为“王”，如“王曰：‘呜呼！肆哉尔庶邦君越尔御事……肆朕诞以尔东征’”。《多士》篇、《多方》篇记载周公东征取胜后自商都奄返镐京之事，亦使用“王”称呼。《康诰》篇又有，“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封”，此篇涉及周公平定三监之乱后封康叔于衛地之事，康叔乃文王之子、周公之弟，故文中称“弟”。《酒诰》篇、《梓材》篇的性质与《康诰》篇相同，皆称呼周公为“王”。《洛诰》载，“惟周公诞保文武受命，惟七年。”指周公大力治理周廷文武受命称王七年。《韩非子·难二》载，“周公旦假为天子七年。”《礼记·明堂》称，“周公践天子之位以治天下。”晁福林认为周公称王之事出于当时政治形势的考虑，是一种紧急措施。杨宽据此认为克殷未久，成王年幼，商族残余势力及方国与国遍布东方，因此周公才当政称王^{[9]:140[7]:132}。《逸周书·度邑》载，“王欲旦传于后。王曰：‘旦！汝维朕达弟……今维天使子，惟二神授朕灵期，予未致……维幼子大有知……乃今我兄弟相后，我筮龟其何所即。’”记述武王决定“兄弟相后”传位于周公旦，并对此事进行过卜筮。

晁福林认为兄终弟及的继承制度在周公之前的时代是颇为常见的，在商代习见、周先公亶父传于三子季历、文王不传于伯邑考之子而传于次子武王。西周初期，以嫡长子继统的宗法制度尚未完善，所以周公旦继承王位并非后人理解的大逆不道之事^[7]:133。杨宽认为可能因为兄终弟及不符合周朝的宗法制度，所以司马迁在撰写《史记》时未被取用，写作摄政^[9]:138。

青铜器铭文记载

上海博物馆藏小臣單觶（汉语拼音：zhì），《殷周金文集成》编号为“一二·六五一二”。其铭文记载了周成王克服商的武庚叛乱后，来到成师，周公赏赐小臣單的事件。从铭文可以证实周公辅佐周成王扑灭叛乱的史实^[10]。

周公與禾

《史记·鲁周公世家》中曾记载，周成王十一年（1032年），唐地出现了吉祥兆，田間长双穗禾，进献于周成王，成王将它转献周公并作《馈禾》詩，周公受禾，又作《嘉禾》詩表示嘉许，便是嘉禾一辭的來源。

周公與梦

「夢神」

「夢周公」一詞出自於《論語·述而》篇的記載︰ 「子曰：『甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。』」意思是，孔子說︰「我衰老得很嚴重，我也很久不再夢見周公了。」這裡的「周公」，原本比喻孔子想恢復西周禮樂制度的理想，後人則把「周公」和「夢」直接聯繫起來。由於孔子的一句「吾不復夢見周公」（我很久沒有夢到周公了），後世多以「周公」形容人進入夢鄉。^[11]

周公解夢

「周公解梦」是傳統的夢文化，依據夢的內容預測未來。流傳在民間的解夢之書《周公解夢》中，分夢為十五類：直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢一感夢、時夢、反夢、借夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢、美夢。

民間傳說和戲稱

「夢周公」、「夢見周公」——民間傳說，一個人將要發生甚麽重要的事情，周公會來投夢。典故出自《论语·述而》，孔子說“甚矣！吾衰也！久矣吾不复梦见周公（我很久沒有夢到周公了）！”後來周公被稱為「夢神」。

「夢周公」或「找周公」也用來戲稱打瞌睡。台灣學生稱之為「周公online」或「周公線上」也是用來戲稱打瞌睡的意思。

家庭

父母

• 父周文王
  


• 母太姒
  

兄弟

• 長兄伯邑考，早卒


• 二兄周武王發


• 三兄管叔鮮
  


• 五弟蔡叔度
  


• 六弟衛康叔
  


• 七弟郕叔武
  


• 八弟霍叔處
  


• 九弟毛叔鄭
  


• 十弟冉季載
  


• 十一弟郜叔
  


• 十二弟雍伯
  


• 十三弟曹叔振鐸
  


• 十四弟錯叔繡
  


• 十五弟畢公高
  


• 十六弟原伯
  


• 十七弟酆侯
  


• 十八弟郇伯
  

子女

• 
  伯禽，封魯國君主


• 
  周平公君陳，襲周公位


• 凡伯，封凡國君主


• 
  蔣伯齡，封蔣國君主


• 
  邢朋叔，封邢國君主


• 
  茅叔，封茅國君主


• 胙伯，封胙國君主


• 
  祭伯，封祭國君主

周公後代

山東省周公廟

周公庙棂星门

• 周公旦第75代孫，東野沛然，於康熙23年奉旨授為翰林院五經博士，世代襲封。


• 周公旦第77代孫，姬肇勛，於乾隆43年奉旨授為翰林院五經博士，世代襲封。


• 周公旦第81代孫，姬立法，至民國3年，袭封元聖奉祀官。

注释

参考文献

引用

延伸阅读

• 林泰輔 著，錢穆 譯：《周公》（臺北：臺灣商務印書館，1967年）


• 艾爾曼（Benjamin Elman）：〈明代政治與經學：周公輔成王〉


• 周公解夢大全（Rekday）：〈周公解夢大全〉

参见

• 周公東征


• 儒家


• 孔子


• 周公家族東野世系


• 周公家族咸陽世系


• 周公家族


• 鲁国


• 周国


• 褒鲁侯


• 曲阜周公庙