龙王
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關於名為「龍王」的颱風，請見「颱風龍王」。
龍王像。在北京頤和園。
龙王是道教和佛教的神祇，源於古代龍神崇拜和海神信仰，龍王成為海神可說是佛教東傳時所一併帶來的印度神話而影響，认为那伽神龙（原型是大蛇）司雨水。小的龍王可以存在於一切水域中，甚至是一口井或是一條田間的水溝；大的龙王被生活在較大的海域。佛教護法天龍八部的龍部以八尊龍王為首，如難陀龍王、娑竭罗龙王等，祂们是那伽部族之王。传入中国後，中国将那伽王和传统的龙形象混合产生了本土的龙王概念，给祂们的塑画都加上王冠、龙袍等王者象征。在儒家文化圈中，日本、朝鮮半島、越南、琉球亦有信奉。
目录
1 印度教
2 佛教
2.1 八大龙王
3 道教
3.1 五方龍王
3.2 四海龙王
4 民俗文化
4.1 中国古典文学中的龙王
4.2 日本流行文化中的龙王
5 龍王廟
6 参见
7 参考文献
7.1 引用
7.2 书籍
8 外部链接
印度教
佛教中的那伽龍王概念來源於印度教。在印度教中，那伽龍（蛇）神有三大王：和修吉（婆素吉）、舍沙（阿難陀）、德叉迦。
佛教
| 佛教 |
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基本教義 四圣谛 八正道 十二因缘 五蘊 緣起 业 五戒 禪那 波罗密 涅槃 三法印 空性 真如 |
修行位階 佛 菩萨 辟支佛 阿罗汉 阿那含 斯陀含 須陀洹 |
人物 释迦牟尼 十大弟子 迦多衍尼子 馬鳴 龍樹 提婆 无著 世亲 鸠摩罗什 慧遠 菩提达摩 智顗 玄奘 惠能 蓮花生 宗喀巴 |
宗派 部派 大乘 金剛乘 上座部 漢傳 藏傳 |
經籍舉要 阿含經（南传尼柯耶） 法句經 大般若经 心經 金剛經 法華經 華嚴經 維摩經 涅槃經 楞伽經 大悲咒 楞嚴經 圆觉经 藥師經 地藏經 阿彌陀經 大智度論 俱舍論 坛经 |
聖地 八圣地 四道場 汉地寺院 佛塔列表 |
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佛教主題 |
那伽在印度神話中原本是一類大蛇神，在明顯與中國同源的印度十二生肖中，那伽對應的中國生肖是龍，或許是這一類精怪在不同文化中的不同形象體現，譯經僧就將那伽翻譯爲“龍”，或稱作“神龍”。佛教神祇中還有一類蛇神，爲摩呼洛伽，是真正的蛇神，稱爲“地龍”。
《法华经》中有那伽龙众中有八大龙王登场。其中的娑伽罗龙王爲雨神，可能就是中国民间信仰中所祭拜的龙王的原型；難陀龙王和跋難陀龙王，曾和娑伽羅龍王戰鬥，釋迦如來悉达多太子降生之時，两龙王曾吐清净水灌太子身。
八大龙王
雲南西雙版納南傳上座部佛教地區的那伽雕像。
那伽龍神是法华会上的天龍八部護法中重要的一員，每個部族有各自的龍王（nāga-rajā），佛教典籍中列出八大龍王：
跋罗陀龙王（Upananda），或稱优波难陀龙王、跋難陀龍王、賢喜龍王。
難陀龙王（Ānanda），或称歡喜龍王。
娑伽罗龙王（Sāgara），或稱娑竭罗龙王、沙伽羅龍王、海龍王（Sāga-詞根義爲海洋）。
和修吉龙王（Vāsuki），或稱婆蘇吉龍王、寶有龍王、寶稱龍王、九頭龍王。
德叉迦龙王（Takṣaka），或称多舌龍王、視毒龍王。
阿那婆达多龙王（Anavatapta），或称阿耨达龙王、無熱惱龍王。
摩那斯龙王（Manasvin），或称大身龍王、大力龍王。
优钵罗龙王（梵Utpalaka），或称青蓮龍王。
道教
龍被認為具有掌管天气的能力，因此遇到大旱或大涝的年景，人們就认为是龙王发威惩罚众生，常祭拜龍王，因此龙王給人的印象也成了在众神之中是較严厉的。華东的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只有一位龙王，如“汾水贯太原而南注，水有二桥……由是架龙庙于桥下”[1]。中国民間信仰和文学中的龍王形像，多是龙头人身，偶爾才會現出完整的龍形。
五方龍王
道教和道教經典《淮南子》的〈墬形訓〉中列出五方龍王，魏晋至隋唐時在佛教的影響下又與五行、五方、五色相匹配。北宋大观四年（1110年），宋徽宗下詔敕封五方龍王[2]。祂們爲：
- 中央黄龍，孚應王
- 東方青龍（藍龍），廣仁王
- 南方赤龍（紅龍），嘉澤王
- 西方白龍，義濟王
- 北方玄龍（黑龍），靈澤王
四海龙王
道教認為圍繞著中國國土的四方之海中各存在一位大龍王，与五方龙王的四个方位相对应，稱爲四海龍王，其中的东海龙王即佛教的娑竭罗龙王。
天寶十年（751年），唐玄宗下旨賜封稱號。分別是：
- 東海龍王：廣德王。
- 南海龍王：廣利王。
- 西海龍王：廣潤王。
- 北海龍王：廣澤王。
雍正二年（1724年），清雍正帝也曾敕封四海龍王[3]。分別是：
东海广德王，別名顯仁。
南海广利王，別名昭明。
西海廣潤王（广顺王），別名正恆。
北海广泽王，別名崇禮。
民俗文化
中国古典文学中的龙王
《封神演義》與《西游记》等文学作品中就有龙王的形象。传说中最負盛名的四海龍王為：东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。（《封神演義》紀錄東海龍王名為敖光，南海龍王名為敖明，西海龍王名為敖順，北海龍王名為敖吉。）四海龙王之中，以东海龙王为最尊。又说龙生九种，外形各有不同。《西游记》第43回中：「行者闻言笑道：『你妹妹有几个妹丈？』敖顺道：『只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。』行者道：『一夫一妻，如何生这几个杂种？』敖顺道：『此正谓龙生九种，九种各别。』」
| 四海 | 龙王封号举例 | 《西遊記》龙王名 | 《封神演義》龙王名 |
|---|---|---|---|
| 東海 | 廣德王 | 敖廣 | 敖光 |
| 南海 | 廣利王 | 敖欽 | 敖明 |
| 西海 | 廣順王（廣潤王） | 敖潤（閏） | 敖順 |
| 北海 | 廣澤王 | 敖順 | 敖吉 |
日本流行文化中的龙王
日本作家田中芳樹結合現代、古代傳說及時空科幻設定，寫成《創龍傳》小說系列。
1991年的一款日本超任遊戲名為《龍王》（ザ・キングオブドラゴンズ，The King of Dragons），是一款橫向捲軸動作遊戲，玩家以旅行各地屠殺各種龍類為過關目標。
2004年日本动漫《龙王传说》。
龍王廟
在北京有挂甲峪龙王庙，重建於2005年。早期可追溯自隋唐时期，历代屡兴屡废。
在臺南府城（臺南府）曾有龍王廟，始建於清康熙五十五年（1716年）[4]。乾隆四年（1739年）、四十三年（1778年）重修。後來在日本帝國統治期間遭拆除。
参见
- 海神
- 龍
参考文献
引用
^ 《太平廣記》卷四二三引《宣室志》，p.3443
^ 洼德忠（窪徳忠）：《道教の神々》.平河出版社.1986年
^ 《臺灣縣志》：「雍正二年敕封四海龍王之神，東曰顯仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇禮。」
^ 《臺灣縣志》之〈新建龍王廟碑記〉
书籍
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- 陳懷宇：《動物與中古政治宗教秩序》（上海：上海古籍出版社，2012），第六章，「中古聖傳所見九龍吐水之源流」，頁314-365。
- 向柏松：《中国水崇拜》
外部链接
- 曹仕邦：〈試論中國小說跟佛教的「龍王」傳說在華人社會中的相互影響〉
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